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从古至今，关于葬礼，设定了很多的习俗，也留下了很多的古训。
比方说，“积雪压坟，必出贵人；逢雨打灵，后代必穷”。就是指，落葬的时候，天空下了雪，这是好兆头，若是遇到了大雨，路面湿滑，不便于做事，兆头就不好了。
在很多地方，有这样一句古训：下葬遇三兆，后代出贵人。
按照传统的说法，老人落葬的时候，遇到蛇出没、下小雨、公鸡叫，就是吉利的事情。
显然，古人的一些说法是没有科学依据的，只是主观臆断而已。在不同的乡村，可以解释出不同的意思，公说公有理，婆说婆有理。
作为新时代的人，对于古训，要取其精华去其糟粕。
人到中年，参加葬礼的次数相对多一些，也要主持大家庭的葬礼，挺起家庭的脊梁，因此对于古训的解读，应该更加用心，也要注重推陈出新，减少迷信。
01
落葬时，帮忙的人特别多：先辈人缘好。
同样是一场葬礼，有的家庭门庭若市，有的家庭门可罗雀。
同样是一座村庄，不同的家庭的葬礼，来帮忙的人，数量是大不一样的。
透过现象看本质，参与落葬的人多了，说明家里的老人，活着的时候，人脉是特别好的，也很乐于帮助别人。
按照“礼尚往来”的规则，来帮忙的人，很大一部分是带着“还人情”的想法来的。
“还人情”的人多了，其中就有我们的贵人，多珍惜，子孙就能得到更多的关照，自己也会变得贵气。
鲁迅先生过世后，送葬的队伍排了好几里地。
因为来的人太多，家里不得不增加了一天的时间以供大家吊唁。
落葬的这一天，抬棺的人，有巴金、胡风等大文豪。
多年后，鲁迅的儿子周海婴，持续被大家关照。
周海婴走到哪里，似乎都是名人，无形之中就要约束自己的言行举止，变成优秀的人。比方说，他在北大物理系读书时，打了几次牌，就被人教育：“鲁迅的儿子不好好读书，只知道打牌跳舞。”
把先辈的人脉留住了，就变成了世交，从而子孙的发展，就容易多了。
比尔盖茨说过：“一个人永远不要靠自己一个人花100%的力量，而要靠100个人花每个人1%的力量。”
周围都有好心人，都有人情味，都出一分力，人生自然就被托举了。
02
落葬时，家人不争财产：家庭风气好。
按照习俗，若是家里的老人过世了，子孙就要坐在一起，看看如何分配财产。
若是老年夫妻之中，一个人过世了，另一个人还健在，除了财产安排，还得有养老的安排，不能让活着的老人，孤苦无依。
可悲的是，很多家庭，老人尸骨未寒，大家就开始争夺财产，谁都有一份私心。
我的外婆落葬后，当夜就安排分配财产的家庭聚会。
小舅舅一直负责保管外婆的存折。但是他开口就说：“这些年，妈妈的开销不少，我是把钱用得差不多了。”
四舅舅说：“当初，把存折交给你，上面有五万多，你怎么都花完了？买了啥？”
一连串的质问，让小舅舅不知道如何回答。小舅妈在一旁，怒气冲冲，认为大家太欺负人了。
我的母亲、阿姨想要说句公道话，被四舅舅赶出去了，说“出嫁女，没有资格管娘家”。
事实上，外婆过世后，剩下的钱，四五千而已；农村的老屋，泥巴做的，价值几百。但是几个舅舅，闹腾了一整夜。
现如今，我的母亲和几个舅舅，几乎处于断交状态。
为了金钱，亲人随时可以翻脸，这样的家庭，要出贵人，无疑是很困难的。亲人都来伤害一个积极向上、大度的晚辈，这是内耗。
好的家庭，亲人互相礼让，和睦地分配家庭财产。并且积极照顾到困难的晚辈。
家和万事兴。后代要富贵，离不开和睦的家庭。
03
落葬时，及时清理债务：家人信誉好。
很多人以为，人死债消。
真的是这样的吗？情况可以分好几种。后代在继承财富的时候，同时也要继承债务；若是先辈没有任何财产，那么后代主动归还债务，这是最高尚的行为。
拿着老人的钱财，然后丢掉一切的债务，逃之夭夭，这肯定是被社会谴责的。
真正有出息的后代，在老人落葬之后，及时清理债务，这就是“吃亏是福”的智慧。
“扬子晚报”上有一条消息。三十多岁的江苏宿迁泗阳县王集镇的王吉，在清理父亲的遗物时，发现父亲王昭军生前，承包工程，有七百多万的外债，没有清理。
耗费了三年的时间，王吉靠卖房、贷款、打工等，把债务还清了。他说：““父亲一辈子都重视名誉声望......不能因为他走了我就欠钱，他死后的名声，更加需要我去维护。”
《墨子》里说：“诚信者，天下之结也。”
一个家里，有一个人失去了诚信，就是举步维艰。
想要家庭持续发展，那就得一直诚信。晚辈主动承担起长辈的债务，很快就会让自己发光，做什么都会得到大家的支持。这是品格的力量。
04
任何一个家庭，都希望能够大吉大利。那就不要一直迷信，而是要把小家庭融入社会大家庭，立足实际去工作、为人、持家。
有句话说得好：“时时刻刻聪明过人，这滋味并不好受，就像是置身于一种永恒的葬礼之中。”
人不要太精明，什么好处都往自己身上揽，要学会帮助他人，利益上主动礼让。
若要后代出贵人，那就要先辈积德积福，后代传承好家风。
人到中年，在家庭的顶梁柱，要当大事，更要大格局。
作者：布衣粗食。